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ルイヴィトン長財布ランキング編集

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 それは、ほんのわずか人間の心をかすめる程度のものだ。いくつかのテストを組み合せて、辛うじてその人間の心の輪郭がおぼろに浮びあがってくる。そこのところを間違えてはならない。下手な科学性は、往々にして逆に非科学性を意味する。  心理学者というような人は、人間の心についてほかの人よりも知る機会が多く、といってこれらの人々が妻をよくうごかし子供をよく育てられるかというとそうでもない。理屈はわかっているのだが、自分のこととなると意のままにならぬ。それが人間というものなのだ。精神科の医者にしても、自分の妻のヒステリーをうまく治せるものではない。そこが困ったことで、反面それゆえにこそ人生はおもしろい。  戦後はアメリカの心理学が多くわが国にはいってきた。それがマスコミの力によって、どこのタロベエまでが、さまざまのコンプレックスを除く法とか、いかにして現代社会に適応する円満なる性格をつくり得るか、などということを理屈では知っている。知っていても、それほどみんなの人生がうまく行ってはいないようだ。  どんな立派な理論でも、どんなつまらぬ人間一人を包含するにもどうしても貧しいものだ。かならずあちこちがはみだす。頭がはいれば足がでる。脛《すね》をひっこめれば臍がでる。人間は、わずか一種の動物ではあるが、それこそ各人さまざまで、自分の個性ということを忘れてはダメだ。数千冊の本をよもうとも、「おのれ自らを知れ」という古来の言葉にはおよばない。  腹をたてたりすることは精神衛生にわるいとされる。腹をたてながら食べると食物も吸収されぬ、副腎皮質ホルモンとやらの分泌が混乱するのだ、腹をたてるのは幼児期になにか心の傷痕があったからだ……というように、心理学の本をよんでゆくと立腹の害毒たるやおそるべきものがある。といって、いつもニコニコしている人が、それだけの仕事をしているか、他の人より真の幸福をつかんでいるか、というとそうでもなさそうだ。  長命者にアンケートしてみると、理屈はさまざまだということがよくわかる。  食事ひとつにせよ、菜食主義者もおれば、肉をどっさり食べる人もある。 「わたしは水分だけはたっぷりとる」 「水のとりすぎはいけませんね」それこそ千差万別である。  要は、いろんな理屈やら理論があっていいのである。ただ、それに人間がふりまわされるようであってはやはり間違いだろう。 [#改ページ]    アスピリン  私が戦争末期、学徒動員で工場へ行っていたころ、担任の老教師が学生たちの身を案じて実に丹念に仕事を見てまわってくれた。それを、私たちは或る滑稽な渾名《あだな》をつけたりしたものだが、今から思うと実に申訳ない。  先生はあるときこういう話をした。自分は神経痛で長いこと苦しんでいた。薬を用いると少しは効くが、じきにまた効かなくなってしまって、別の薬を用いねばならない。ある日たいそう痛みが来て、苦しんでいると、家人が心配してアスピリンを出してきた。そんな単純な薬が効くものか、といって一人で憤っていた。そのうちに気が変って、ああして案じてくれるのだから家人の気休めにまあ飲んでみよう、と服用したところ、痛みがピタリととまり、以来一度も神経痛が起らなくなったという。  その後、私は医者になったが、理論では割りきれない現象にはたびたび会っている。 [#改ページ]
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